Emmaüs

pour « l’homélie dialoguée » que nous nous proposons :

Pourquoi donc parler des « Pèlerins d’Emmaüs ? »

Ils rentrent chez eux, ils ne vont pas en pèlerinage. A la rigueur, on peut penser qu’ils étaient allés à Jérusalem en Pèlerinage pour la Pâque ( et pas pour y faire des emplettes !) et on devrait donc dire « les pèlerins de Jérusalem s’en retournant chez eux ».

Alors????

Alors je me dis: Et si le pèlerinage commençait vraiment quand on rentre chez soi, quand « c’est fini »? Ce pèlerinage intérieur, qui n’est plus soutenu par les célébrations extérieures, les prêches, la présence physique des autres pèlerins / pèlerines.

C’est peut-être celui là le vrai pèlerinage.

Père D.N.

dialogue avec  J-P. BERTHELOT, diacre

1) Pourquoi comme les disciples nous ne reconnaissons pas Jésus qui vient nous aider à marcher sur notre route ?

Le récit de l’évangile des disciples d’Emmaüs nous situe au soir du dimanche de Pâques. Ils avaient suivi Jésus jusqu’à Jérusalem. Cléophas et son compagnon, (son nom étant inconnu cela nous permet de nous identifier à lui) étaient enfermés dans leur tristesse, leur espoir déçu. Jour après jour, et avec tout ce que Jésus donnait comme enseignement, rien ne laissait prévoir une issue fatale même si Jésus l’avait annoncée. Ils sont désemparés, remplis de peur. Ils s’interrogent sur leur avenir, et peut-être sur leur foi, comme si leur libérateur avait échoué.

Nous aussi nous sommes comme ces disciples : lorsque les événements nous sont favorables, nous sommes pleins d’enthousiasme pour le Seigneur, mais la maladie, l’épreuve, l’isolement surviennent et nous voilà perdus. Il nous faut marcher dans le silence et la prière, rencontrer un ami pour à nouveau nous laisser rejoindre par le Christ. Il nous faut cheminer, faire route, en fait se mettre en mouvement, ouvrir nos yeux à la réalité de la vie et surtout notre cœur. Pour reconnaître Jésus, nous devons être sur la même longueur d’onde de l’amour, du don de soi. Se mettre en route, c’est se plonger dans les écritures, donc relire notre vie à la lumière de Dieu, magnifique soleil d’amour. Cela demande patience et confiance car le temps est une donnée qui n’existe pas pour Dieu et qui est très difficile pour l’homme. Une chose est certaine : notre cœur reviendra tout brûlant d’amour, grâce au Christ ressuscité qui jamais ne nous abandonne.

2) Jésus est-il bien avec nous dans cette période de confinement ?

Dans notre confinement, il nous faut suivre la pédagogie de Jésus auprès des disciples. Commençons par lui dire notre mal-être, raconter notre désarroi, notre déception d’avoir à abandonner nos projets, nos rencontres, ne plus voir nos petits-enfants, grands-parents, voire d’annuler nos vacances. Puis prendre le temps de faire l’expérience de la résurrection dans notre vie personnelle. La foi est une rencontre intime de tout notre être avec Dieu au plus profond de notre cœur. Cette rencontre se réalise par des choses simples : un appel téléphonique que nous n’attendions pas, un sms plein d’espérance, ou une vidéo surprise de la famille. Plein de belles initiatives surgissent dans ces moments-là, sachons les apprécier. Elles sont remplies d’Esprit Saint car à chaque fois, c’est notre cœur qui est en fête et déborde de bonheur. Les disciples le disent : « Notre cœur n’était -il pas tout brûlant en nous » lorsqu’Il nous expliquait les Ecritures sur le chemin.  La Parole avait allumé leur cœur. Comme le dit Jésus, notre cœur est lent à croire et vite déstabilisé mais cette rencontre avec Dieu est personnelle, personne ne peut le faire à notre place. Seules les rencontres, l’écoute et le dialogue peuvent nous ouvrir les yeux et l’intelligence.

3) Au cours de notre vie, les rencontres que nous faisons ne sont-elles pas déjà la présence du Christ ressuscité ?

La foi est avant tout une rencontre avec le Christ qui marche avec nous, même si nous n’en sommes pas toujours conscients. Notre cœur s’ouvre à l’amour, à l’image d’une rencontre amoureuse, notre cœur bat très fort, nous nous sentons « pousser des ailes » comme le dit l’expression. Les disciples retiennent l’étranger qui a marché avec eux tellement ils l’ont trouvé intéressant et riche d’enseignement. Ils veulent poursuivre cette conversation, quelle merveille !! Cela arrive aussi dans nos vies, en vacances, ou à l’occasion d’un stage, vous avez fait une rencontre éblouissante, mais peut-être ne reverrez-vous pas cette personne qui pourtant restera un souvenir impérissable. Oui, retenir à sa table est une marque de sympathie, d’amitié, d’hospitalité, une richesse ; l’étranger devient le président de la table comme Jésus l’était parmi ses disciples. Jésus refait les gestes de la cène et ils le reconnaissent. Quelle joie, quel bonheur ! ils voudraient qu’il reste mais il a disparu car le bonheur est furtif. Ce bonheur est à l’intérieur de notre cœur, et grâce à Dieu, il est permanent. C’est ce qui nous permet de rayonner.

4) Ecoute, écoute surtout ne fais pas de bruit, on marche sur la route, on marche dans la nuit.  Ecoute, écoute, les pas du Seigneur vers toi, il marche sur ta route, il marche prés de toi.

Oui, n’est-il pas l’ami enfoui au fond de notre cœur que nous oublions trop souvent ?

Le Seigneur est là, dans le cœur des disciples. Ils ont reconnu Jésus dans cette journée merveilleuse pleine de rebondissements. Situation identique pour nous : certaines journées sont tellement extraordinaires par leurs richesses que nous sommes dopés, prêts pour un nouveau départ. Les disciples ont vécu en quelque sorte une messe exceptionnelle :

–          Ils ont avoué à Jésus qu’ils étaient perdus, angoissés (c’est la prière pénitentielle)

–          Ils ont écouté la Parole de Dieu raconté par Jésus. Quel luxe !!!(ce sont les lectures et l’homélie)

–          Ils ont partagé le pain et le vin avec le Maître (c’est l’Eucharistie)

–          Ils sont partis en mission le cœur plein de joie (c’est l’envoi)

Oui, ils ont compris le sens de cette journée, et remplis de la présence du Christ au fond de leur cœur, ils partent annoncer la bonne Nouvelle de Jésus ressuscité dont ils viennent d’être témoin.

Confinés ou non, nous avons tous un chemin à parcourir. Sachez bien que le Christ nous rejoint toujours dans la banalité de notre quotidien. Il est avec nous, enfoui au fond de notre cœur mais les évènements de notre vie font que nous l’oublions. Ouvrons les yeux et relisons attentivement ce beau texte qui fait le lien entre le temps de Jésus (les apparitions) et le temps de l’Eglise (la rencontre avec le repas du Seigneur)

Laissons-nous envahir par l’amour divin qui lui est immortel.

Cher THOMAS,

Toi « Le Jumeau », mon semblable, mon frère !

Tu n’étais pas là, le jour de Pâques. Tes amis, eux, étaient réunis. Tout excités, ils t’ont tout raconté, huit jours après, mais tu n’as pas voulu y croire, leur discours était trop beau, trop beau pour être vrai !

Tu n’acceptais pas un Jésus trop beau.

D’accord avec toi. Tu as raison.

Car Jésus, c’est un homme avec des marques de vie d’homme. Et les cicatrices d’une vie font partie de son histoire, on ne les oublie pas, sauf à trahir.

Et Jésus n’est pas un sujet à exaltation. D’ailleurs, jamais Jésus ne vous avait emmenés à des exaltations mystiques. Jamais, … sauf un jour où les amis étaient venus lui donner un compte-rendu de mission.. Et alors, c’est l’Esprit-Saint qui l’avait rendu tout heureux. Il leur avait expliqué pourquoi : c’est parce que, pour Dieu son Père, la joie toute simple des hommes est la véritable joie. Parce que  leurs solidarités vont loin et profond. Parce que  la vie partagée avec les autres est nécessairement fragile et discrète, — et parce que la fragilité est le signe de Dieu …

Mais là, les amis étaient tout juste enthousiastes. Ils flottaient dans le bonheur. Eux qui n’en finissaient pas de se verrouiller, ils l’avaient vu, Lui, « présent parmi eux ». Il avait fait une trouée dans leur enfermement, mais sans obtenir d’eux autre chose qu’un nouvel enfermement : le repli dans leur petit nuage émerveillé. Sur leur immédiat, leur présent immédiat. Il leur avait dit « Je vous envoie », –huit jours après, ils étaient encore là, figés, verrouillés : que fallait-il ?

Par chance, toi, tu es l’homme de la mémoire et de l’histoire, l’homme qui pose des questions,  l’homme du plein air  !

Oui, de leurs yeux, les amis avaient vu les traces des clous et de la lance, les stigmates du crucifié, puis ils avaient reçu mission de porter le pardon. Ils auraient donc pu te répondre : mais puisqu’ils n’ont pas bougé, ils n’ont rien compris, rien vu, rien entendu.

Toi, quand Jésus est venu à toi, tu as su qu’Il t’avait écouté. Il t’a proposé de changer, de te convertir. Il t’avait reconnu et respecté. Alors, tu as tout compris. Tu l’as reçu en toi, en toi-même, personnellement. Tu as su que c’était là le lieu de la Résurrection.

Jésus est venu à toi ; il t’a fait advenir à ton cœur, à ton âme.

En prenant modèle sur Lui, tu pourras venir aux hommes et leur porter le pardon, le Saint-Esprit de l’espérance.

Tu prouves que des gens ordinaires et fragiles peuvent recevoir et apporter l’impossible pardon —et ils sont peut-être les seuls à le pouvoir. Tes doutes, quand tu les dis à tes frère, sont devenus le lieu même de  la vraie présence du Vivant … le Christ est présent quand toute autre présence est devenue inutile, ou de trop.

Tout comme le Christ se glisse parmi les siens, dans le lieu où ils étaient, nous avons des rendez-vous d’amitié avec les gens. Notre mission, c’est d’y venir : avec la paix, le Shalom, le Salam : la Paix et la certitude du Pardon …

La joie toute pure, la joie que la faiblesse ne fait plus peur … …ce n’est pas d’abord la joie facile, qui soulève naturellement quand tout réussit, mais celle qui vient quand on a osé connaître la peur la plus enracinée dans notre ventre, la peur de mourir, la peur de perdre, la peur de la solitude : la peur qui engendre nos violences, la peur qui faisait de nous, comme de toi, Thomas, des isolés têtus..

Oui, la joie de la Résurrection t’est venue après la mort odieuse. Au-delà de tout nom, elle est communion.

Avec toi, Thomas notre frère, nous sommes envoyés par Jésus, comme lui l’a été par le Père : nous sommes devenus les mots de Jésus, nous sommes devenus sa poignée de main et son baiser, Sa Parole, ses lèvres et son corps, et son Souffle. « Là où est Jésus, écriras-tu, là est le Feu ».

Merci, Thomas, de porter ton Evangile ce matin  au milieu de nous !

Père D.N.

propositions

* Partageons nos intentions de prière chaque samedi sur Youtube : les envoyer dès le Lundi à monouvelot@yahoo.fr

* méditons l’évangile dominical des semaines à venir

et adressons  nos questions et/ou notre ressenti 10 jours à l’avance   à hbastien21@gmail.com

*  nous découvrons actuellement ce qui compte et ce qui était inutile ;

échangeons sur ce qui devra/devrait changer maintenant, sur ce qui est à renforcer et/ou promouvoir :

monouvelot@yahoo.fr collecte ces contributions pour l’E.A.P.

Jésus « s’est anéanti, prenant la condition de serviteur » (Ph 2, 7). Laissons-nous introduire dans les jours saints par ces mots de l’apôtre Paul, où la Parole de Dieu, comme un refrain, montre Jésus comme un serviteur : le Jeudi saint il est le serviteur qui lave les pieds à ses disciples ; le Vendredi saint il est présenté comme le serviteur souffrant et victorieux (cf. Is 52, 13) ; et déjà demain, Isaïe prophétisera de lui : « Voici mon serviteur que je soutiens » (Is 42, 1). Dieu nous a sauvés en nous servant. En général nous pensons que c’est à nous de servir Dieu. Non, c’est lui qui nous a servi gratuitement, parce qu’il nous a aimés en premier. Il est difficile d’aimer sans être aimés. Et il est encore plus difficile de servir si nous ne nous laissons pas servir par Dieu.

Mais de quelle façon le Seigneur nous a-t-il servi ? En donnant sa vie pour nous. Nous lui sommes chers et nous lui avons coûté cher. Sainte Angèle de Foligno a témoigné d’avoir entendu de Jésus ces paroles : « Ce n’est pas pour rire que je t’ai aimée ». Son amour l’a conduit à se sacrifier pour nous, à prendre sur lui tout notre mal. C’est une chose qui nous laisse pantois : Dieu nous a sauvés en acceptant que notre mal s’acharne sur lui. Sans réagir, avec seulement l’humilité, la patience et l’obéissance du serviteur, exclusivement avec la force de l’amour. Et le Père a soutenu le service de Jésus : il n’a pas mis en déroute le mal qui s’abattait sur lui, mais il a soutenu sa souffrance, pour que notre mal soit vaincu seulement par le bien, pour qu’il soit traversé jusqu’au fond par l’amour. Jusqu’au fond.

Le Seigneur nous a servis jusqu’à éprouver les situations les plus douloureuses pour qui aime : la trahison et l’abandon.

La trahison. Jésus a subi la trahison du disciple qui l’a vendu et du disciple qui l’a renié. Il a été trahi par les gens qui l’acclamaient et qui ensuite ont crié : « Qu’il soit crucifié ! » (Mt 27, 22). Il a été trahi par l’institution religieuse qui l’a condamné injustement et par l’institution politique qui s’est lavé les mains. Pensons aux petites et aux grandes trahisons que nous avons subies dans la vie. C’est terrible quand on découvre que la confiance bien placée a été trompée. Naît au fond du cœur une déception telle que la vie semble ne plus avoir de sens. Cela arrive parce que nous sommes nés pour être aimés et pour aimer, et la chose la plus douloureuse c’est d’être trahi par celui qui a promis de nous être loyal et proche. Nous ne pouvons pas non plus imaginer comme cela a été douloureux pour Dieu, qui est amour.

Regardons-nous à l’intérieur. Si nous sommes sincères avec nous-mêmes, nous verrons nos infidélités. Que de fausseté, d’hypocrisies et de duplicités ! Que de bonnes intentions trahies ! Que de promesses non tenues ! Que de résolutions laissées s’évanouir ! Le Seigneur connaît notre cœur mieux que nous, il sait combien nous sommes faibles et inconstants, combien de fois nous tombons, que de mal nous avons à nous relever et combien il est difficile de guérir certaines blessures. Et qu’a- t-il fait pour venir à notre rencontre, pour nous servir ? Ce qu’il avait dit par le prophète : « Moi je les guérirai de leurs infidélités, je les aimerai d’un amour gratuit » (Os 14, 5). Il nous a guéris en prenant sur lui nos infidélités, en enlevant nos trahisons. De sorte que, au lieu de nous décourager par peur de ne pas y arriver, nous pouvons lever notre regard vers le Crucifié, recevoir son embrassade et dire : “ Voilà, mon infidélité est là, tu l’as prise, toi, Jésus. Tu m’ouvres les bras, tu me sers par ton amour, tu continues à me soutenir…Alors j’avance ! ”

L’abandon. Sur la croix, dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus dit une phrase, une seule :

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mt 27, 46). C’est une phrase forte. Jésus avait souffert l’abandon des siens, qui avaient fui. Mais il lui restait le Père. Maintenant, dans l’abîme de la solitude, pour la première fois il l’appelle par le nom générique de “ Dieu”. Et il lui crie « d’une voix forte » le “pourquoi” le plus déchirant : “ Pourquoi, toi aussi, m’as-tu abandonné ? ”. Ce sont en réalité les paroles d’un Psaume (cf. 21, 2) : on y dit que Jésus a aussi porté en prière l’extrême désolation. Mais il reste le fait qu’il l’a éprouvée : il a éprouvé l’abandon le plus grand dont les Évangiles témoignent en rapportant ses paroles originales : Eli, Eli lemà sabactani ?

Pourquoi tout cela ? Encore une fois pour nous, pour nous servir. Parce que lorsque nous nous sentons le dos au mur, quand nous nous trouvons dans une impasse, sans lumière et sans issue, quand il semble que même Dieu ne répond pas, nous nous rappelions que nous ne sommes pas seuls. Jésus a éprouvé l’abandon total, la situation qui lui est la plus étrangère, afin de nous être solidaire en tout. Il l’a fait pour moi, pour toi, pour te dire : “ N’aie pas peur, tu n’es pas seul. J’ai éprouvé toute ta désolation pour être toujours à ton côté ”. Voilà jusqu’où Jésus nous a servi, descendant dans l’abîme de nos souffrances les plus atroces, jusqu’à la trahison et à l’abandon. Aujourd’hui, dans le drame de la pandémie, face à tant de certitudes qui s’effritent, face à tant d’attentes trahies, dans le sens d’un abandon qui nous serre le cœur, Jésus dit à chacun de nous : “ Courage : ouvre ton cœur à mon amour. Tu sentiras la consolation de Dieu, qui te soutient ”.

Chers frères et sœurs, que pouvons-nous faire devant Dieu qui nous a servis jusqu’à éprouver la trahison et l’abandon ? Nous pouvons ne pas trahir celui pour qui nous avons été créés, ne pas abandonner ce qui compte. Nous sommes au monde pour l’aimer, lui et les autres. Le reste passe, cela demeure. Le drame que nous sommes en train de traverser nous pousse à prendre au sérieux ce qui est sérieux, et à ne pas nous perdre dans des choses de peu de valeur ; à redécouvrir que la vie ne sert à rien si on ne sert pas. Parce que la vie se mesure sur l’amour. Alors, en ces jours saints, à la maison, tenons-nous devant le Crucifié, mesure de l’amour de Dieu pour nous. Devant Dieu qui nous sert jusqu’à donner sa vie, demandons la grâce de vivre pour servir. Cherchons à contacter celui qui souffre, celui qui est seul et dans le besoin. Ne pensons pas seulement à ce qui nous manque, mais au bien que nous pouvons faire.

Voici mon serviteur que je soutiens. Le Père qui a soutenu Jésus dans sa Passion, nous encourage nous aussi dans le service. Certes, aimer, prier, pardonner, prendre soin des autres, en famille comme dans la société, peut coûter. Cela peut sembler un chemin de croix. Mais le chemin du service est le chemin vainqueur, qui nous a sauvés et qui nous sauve la vie. Je voudrais le dire spécialement aux jeunes, en cette Journée qui, depuis trente-cinq ans leur est consacrée. Chers amis, regardez les vrais héros, qui apparaissent ces jours-ci : ce ne sont pas ceux qui ont renommée, argent et succès, mais ceux qui se donnent eux-mêmes pour servir les autres. Sentez-vous appelés à mettre en jeu votre vie. N’ayez pas peur de la dépenser pour Dieu et pour les autres, vous y gagnerez ! Parce que la vie est un don qui se reçoit en se donnant. Et parce que la joie la plus grande est de dire oui à l’amour, sans si et sans mais. Comme Jésus pour nous.

accédez au diaporama du Dimanche 5 avril et à l’ensemble du site youtube de la paroisse Saint-Joseph

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