par Francis ROY, diacre

Le troisième dimanche de l’année liturgique est désormais dédié à la Parole de Dieu selon la proposition de notre pape François. Comment répondre à ce souhait de notre Saint Père ? En la célébrant spécialement aujourd’hui ? Ce serait sûrement bien, mais infiniment pas suffisant. Car cette Parole de Dieu doit être lue pour la découvrir, relue et méditée pour s’en

imprégner, relue encore pour la redécouvrir à chaque fois, nouvelle, différente et si riche. Ce dimanche dédié à la Parole ne peut et ne doit être que le début d’un cheminement quotidien dans les richesses de ce trésor : la Parole de Dieu ! Alors ouvrons vite notre vieille bible et écoutons cette Parole. Et si nous avons deux bibles, offrant on une à nos enfants, à nos petits-enfants, à notre voisin. Cette mise en route d’aujourd’hui doit pouvoir nous accompagner pendant toute cette nouvelle année.

Reprenons notre Evangile de ce dimanche et essayons de suivre Jésus dans le récit des débuts de sa vie missionnaire. Quand Jésus apprend l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retire en Galilée. En faisant ce choix, il accomplit ce que disait le prophète Isaïe dans notre première lecture : annoncer l’Evangile, non pas à Jérusalem, la capitale, mais en Galilée, dans des territoires périphériques. Cette Galilée des nations, traversée par plusieurs grandes voies commerciales, est un carrefour où se croisent de nombreuses cultures différentes. Aujourd’hui encore, le Christ nous rejoint dans la « Galilée » de nos vies. Seigneur, accorde-moi la grâce de reconnaître ta lumière là où tu me rejoins.

Jésus commence à proclamer : « Convertissez-vous car le royaume des cieux est tout proche. » Convertissez-vous ! Changez de regard, changer de vie, le Royaume est là au milieu de nous. Qu’ai-je à convertir, à changer dans ma manière de vivre pour reconnaître que Jésus est là, tout près de moi. Seigneur accorde-moi l’ouverture du cœur pour comprendre à quelle conversion concrète tu m’appelles.

Jésus passe ; il voit deux frères au travail, puis deux autres avec leur père eux aussi au travail. Il les regarde et les appelle. Quelle merveille que ce regard de Jésus posé sur Pierre et André puis Jacques et Jean, regard qui reconnait et appelle. Vais-je reconnaître le regard de Jésus qui, aujourd’hui, vient se poser sur moi ? Seigneur viens encore dans ma vie me faire signe, et m’appeler tel que je suis, là où j’en suis.

Et Jésus continue : « Venez à ma suite et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Il s’agit de se mettre en route avec Jésus, le suivre, se mettre à son école et partager sa mission de pêcheur d’hommes. Ai-je entendu dans ma vie cet appel à suivre Jésus, à marcher avec lui ? Aujourd’hui encore tu m’appelles, Seigneur. Fais que ne sois pas sourd à cet appel et que je te réponde sans tarder.

« Laissant tout, ils le suivirent ». Que laissent-ils ? Leur barque, leur père, leur sécurité, ce qui fait leur vie de pêcheurs. Laisser, c’est choisir, préférer quelque chose de plus grand, de plus important. Les disciples prennent ce risque parce qu’ils ont reconnu en Jésus celui qui leur ouvre un chemin de vie, qui rejoint leur espérance. Je me tourne vers toi Seigneur, éclaire mon cœur afin qu’il te reconnaisse et que je puisse choisir ce qui me rapproche de toi et m’ouvre à ta vie.

Chaque appel est singulier ; chacun est rejoint dans son histoire. Ainsi en est-il pour Paul sur le chemin de Damas. Sa rencontre avec Jésus inaugure sa conversion, son retournement. Le persécuteur devient le compagnon. A la suite de Pierre et d’André, de Jacques et de Jean, de Paul et de tant d’autres à travers le temps et l’espace, tu viens à moi et tu m’invites à devenir témoin à mon tour, à te suivre, à te servir et à t’aimer. Fais grandir en moi la foi.

En parcourant pas à pas ce petit bout d’évangile qui nous est proposé pour ce troisième dimanche ordinaire de l’année A, nous voyons que cette lecture méditée du texte nous a permis de nous poser un certain nombre de question sur notre vie, notre façon d’être vis-à-vis du monde dans lequel nous vivons et surtout sur notre manière d’écouter, d’entendre Jésus qui nous parle. Dans ce passage, la vie publique de Jésus commence avec les disciples ; ils se sont mis à le suivre. Ils l’entendent proclamer l’Evangile ; ils le voient guérir toute maladie et toute infirmité. En Jésus, par sa parole et par ses actes, le Règne de Dieu s’est approché de nous.  Aujourd’hui, le Seigneur remet à ceux qui marchent à sa suite, ses paroles et ses actes.  Aujourd’hui, dans l’Eglise et le monde, des paroles entendues, des gestes posés, des guérisons rencontrées révèlent aussi l’Evangile du Royaume. A la messe, des paroles et des actes posés témoignent de l’Evangile.

Rendons grâce à Dieu d’avoir remis entre nos mains l’Evangile du Royaume, la Parole de Dieu, que Jésus est venu dévoiler. Patiemment, il fait de nous des témoins de sa présence. Acceptons avec joie et fierté cette mission qu’il nous confie en sachant qu’il sera toujours prés de nous pour nous donner la force de l’accomplir.

par Jean-Paul Berthelot, diacre

La fête du Baptême du Seigneur vient clore le temps de Noël. Cet événement nous enseigne sur la personnalité de Jésus et sur notre propre baptême. Déjà au sixième siècle avant J.C. le prophète Isaïe essaie de redonner courage à son peuple en annonçant un serviteur qui aura pour mission d’accomplir le salut de Dieu. Il pourrait être le Messie qui agira avec douceur et fermeté pour libérer Israël et faire alliance avec son peuple.

Luc, dans la deuxième lecture, souligne que l’Esprit Saint est à l’œuvre aussi pour les païens. Il n’est pas réservé aux juifs ou aux élites. La lumière de Dieu et la libération sont pour tous les hommes. Pierre l’affirme : « Dieu accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes. »

Cette bonne nouvelle annoncée par Isaïe est proclamée par la voix venue du ciel au baptême de Jésus.  Ce serviteur non violent, plein de douceur et d’attention à l’égard des hommes, c’est bien Jésus. Il est la lumière du monde tant attendue. Nous, chrétiens baptisés, devons porter cette lumière dans notre pays qui se déchristianise. Dieu nous demande d’être solidaires de la détresse spirituelle de tous. Voilà pourquoi Jésus a demandé à Jean Baptiste de le baptiser. Le Christ n’est pas venu pour nous punir mais pour se rapprocher de nous, de notre condition humaine, et plus spécialement pour les brisés de la vie.

En effet, Jésus en entrant dans l’eau du baptême, il pénètre sur notre terrain de vie. Il n’est pas sur le banc de touche pour crier des consignes. Il est au milieu de nous, pour un renouveau non violent, empli de justice et de douceur. Jésus veut libérer l’homme de son péché pour le rendre heureux. Il n’a pas besoin de ce baptême car il n’a point de faute à se faire pardonner, d’où l’incompréhension de J

ean : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi » Jésus a lui besoin d’être immergé dans notre humanité. Il désire prendre sur lui le mal qui nous accable pour nous en libérer. Il désire notre bonheur.

Ce baptême du Christ nous révèle la présence de la Trinité : Dieu Père, Fils et Esprit nous veulent du bien et désirent nous emporter vers le salut. Dieu est avec nous pour ce combat contre le mal qui nous ronge, et par notre baptême, nous sommes consacrés pour être au service de Dieu. Rappelons nous cette onction sur notre front le jour de notre baptême :

–          Je suis appelé à prier pour nos frères et sœurs (prêtre)

–          Cette lumière, je dois la diffuser pour qu’elle apporte justice et joie. Je proclame la Parole de Dieu (prophète)

–          Je me mets au service des autres, je soutiens ceux qui souffrent, je donne tout mon amour (roi)

L’alliance que Dieu a fait avec l’homme s’est accomplie et scellée en Jésus-Christ. C’est pourquoi le baptême de Jésus est indispensable. Il crée un lien indéfectible entre Dieu et les hommes. Tout baptisé reçoit l’Esprit saint sur lui. Nous sommes des fils bien aimés, des porteurs de cette Bonne nouvelle. Il serait bon de prendre conscience de cette grâce reçue le jour de notre Baptême. Envahis d’un tel amour, nous ne pouvons la garder au fond de notre cœur en égoïste. Nous avons besoin de la donner car, en contrepartie, nous recevrons encore plus de bonheur.

Dieu nous invite à vivre de notre baptême, à exprimer notre foi en ce Dieu d’amour. Jésus nous demande d’établir une vraie relation de confiance avec son Père. Nous sommes appelés à port

e

r du fruit, à fleurir là où Dieu nous a plantés et avec tous ceux qui nous entourent. Avançons sur le chemin de la vie, avec une grande humilité, permettant de reconnaître nos défauts sans nier nos talents car nous en avons tous. Une chose est certaine : le Seigneur sera toujours là pour nous secourir à la moindre faiblesse. Son infinie délicatesse fortifie nos cœurs fragiles et redresse les blessés de la vie. Il ne  juge pas mais écoute son serviteur écrasé par la maladie, le chômage ou les difficultés de dialogue dans nos familles.

L’apôtre Pierre a mis beaucoup de temps pour comprendre ce que Jésus attendait de lui. Il l’a loué, rejeté, nié, et finalement sera son plus fidèle ami. Il faut de la patience, du temps et une confiance infinie pour rejoindre Jésus sur son chemin.  Aujourd’hui,  au bord du Jourdain, c’est l’explosion de l’amour de Dieu pour son Fils ; un accord parfait entre Jésus et son Père rempli de l’Esprit Saint, symbolisé par cette colombe d’où surgit discrètement et mystérieusement la vie.

Le Père a prononcé les mêmes paroles d’amour au moment de la Transfiguration : « Celui-ci est mon fils bien-aimé en qui je trouve ma joie » mais il a ajouté : « écoutez-le » car le Christ devient à ce moment audible à tous les hommes et les femmes prêts à ouvrir leurs cœurs et leurs oreilles à cette infinie bonté.

Quelle merveille cet évangile. Que de grâce. Redécouvrons Seigneur la force et la grandeur de ce don d’amour que nous avons reçu le jour de notre baptême. Posons-nous cette question : Sommes-nous ouverts réellement à cette présence de Dieu en nous ?

Amen.

par Francis ROY, diacre

L’histoire des Mages, rapportée par l’Évangile, montre admirablement combien la quête de Dieu est de tous les temps. Même s’il faut remonter au VIe siècle pour apprendre que ces rois se seraient appelés Melchior, Gaspard et Balthazar, que l’un était blanc, l’autre jaune et l’autre noir, qu’ils représentaient les trois âges de la vie (Melchior un vieillard à longue barbe, Balthazar un homme d’âge mûr et Gaspard un jeune homme imberbe), il n’en est pas moins vrai que l’Épiphanie est l’une des plus anciennes affirmations de la foi.

Prédication 1° de l’An 2020

Nous célébrons aujourd’hui celle qui a mis Dieu parmi nous au monde.  Celle qui a cru ce qui lui fut dit de la part du Seigneur. Celle qui a enfanté la Parole de Dieu, le Verbe qui nous relie à tout, à tous, à tous les temps, et à tous les lieux. Elle donne la Parole juste à notre monde, qui est soit trop mutique soit trop bavard.

Son oui, à elle, transforme tout, redresse tout. Comme disaient les anciens pères, le AVE de l’ange redonne sainteté à EVA. Son fils va  relier le ciel à la terre, et les terriens entre eux, et avec leur terre-mère, et avec le Ciel immense. Le cycle du temps se retourne, il ne prend plus son visage dans l’hier passé, mais dans l’avenir : en fait, dans l’aujourd’hui qui vient jour après jour.

En Marie, le Verbe de Dieu dit oui à la vie. Elle reçoit en son corps le Souffle créateur, l’Esprit-Saint du premier jour, du moment inaugural.

Tout au long de l’Évangile, par lesquels l’Évangile commence et par lesquels il finit, il y a 2 mots qui courent :

Le premier mot c’est Emmanuel Dieu, parmi nous. Il est dit par l’Archange Gabriel à la jeune femme Marie comme une promesse et comme une réalité. Comme l’annonce d’un Dieu toujours avec elle et toujours aussi avec nous.

Pas comme on dirait un espoir ou une espérance à venir, mais toujours au présent. Et autant avec nous qu’avec elle : comme si tout ce qui la concerne nous touchait aussi ; comme si tout ce qu’elle a était ipso facto vécu en partage. Le Seigneur Dieu est toujours là, avec tous, avec chacune, avec chacun. Il sera là tous les jours de nos vies, jusqu’à leur terme. C’est lui qui l’a dit. Il est présent, comme on tient quelque chose dans la main. Il serre tout en sa main, en sa poignée de main.  Il nous passe le flambeau.

L’autre mot  est ne crains pas, ne craignez pas : je vous donne la paix. Recevez la paix.

À l’aube du premier jour, l’Ange dit à Marie n’aie pas peur ; Jésus reprochera  aux disciples sur un lac tempétueux pourquoi avez-vous peur ; et lorsqu’il se présentera, ressuscité, aux femmes venues au tombeau pour le pleurer, il ira à leur rencontre, sur leur route : « Chalom, soyez complètement et parfaitement, absulument, en paix ; chairete, réjouissez-vous, allez porter bonne nouvelle à mes frères ».

Marie met au monde ces paroles de vie comme un chemin, comme une énergie. Dès l’annonce et son oui,  déjà, elle a en celui qui vient. Son actualité est l’avenir. Porte du Ciel, elle est l’ouverture à demain. À l’autre d’aujourd’hui.

Elle sait …

Oui, nous célébrons sa présence et sa confiance toute particulière lors du dernier jour,  auprès de celui qui meurt en croix. Elle l’a fait naître, elle l’accompagne pour cette mort qui est son autre naissance.

Mais elle n’y sera pas seule. Un disciple bien-aimé sera là, qui devient son fils. Elle devient sa mère. Elle devient la mère de tout ce groupe d’amis du Fils que l’Esprit va envoyer dans le monde. Elle y vit encore une naissance : la naissance d’une Église qui part loin, sans peur.  L’Esprit lui donne de quitter ses amarres pour porter au jour la parole semée en tout homme.

Ce seront nos souhaits pour tous les disciples de Jésus : que nous recevions cette mission. Que chacun puisse naître à ce Christ qui lui est présent et qu’il ne connaissait pas.

Alléluia

père dominique nicolas