Retrouvons ensemble le sens des gestes

 que nous propose la liturgie !

Lors d’une célébration, nous entrons en relation avec Dieu avec notre cœur, notre corps, notre esprit !! En avons-nous conscience ou  nos gestes sont-ils devenus automatiques ? : pourquoi est-on debout, assis, pourquoi faire le signe de croix, s’agenouiller, s’incliner ? se frapper la poitrine, etc.

 

„ Non, je ne rentre pas dans l’église comme dans une salle de spectacle ! avec ou sans eau bénite, je trace sur moi (et pas « à la va-vite ») le signe de la croix. Derrière sa simplicité apparente, le signe de croix est un acte de foi : l’axe vertical rappelle l’incarnation du Christ, l’union du ciel et de la terre, l’axe horizontal le passage des ténèbres à la Lumière et de la mort à la Vie. ; C’est le  premier signe tracé sur mon corps le jour de mon baptême ! Je pense aussi à m’incliner en direction du tabernacle où se trouve la petite ampoule rouge allumée, signe de la présence du Christ, ou à faire une génuflexion (geste d’adoration et de respect) avant de prendre place.

„ Nous commençons la messe en nous levant pendant la procession d’entrée, et (ou) le chant d’entrée. Être debout, c’est l’attitude du Ressuscité. Elle montre notre disponibilité à être ce que le Christ souhaite de nous ! c’est debout que nous acclamons le Christ : chant du Gloire à Dieu, Alléluia avant et après l’Évangile, chant de la préface et du sanctus ( saint le Seigneur de l’univers !) chant d’action de grâce et d’envoi à la fin de la messe ; c’est aussi l’attitude des croyants qui proclament tous ensemble leur foi ( credo ) en Dieu le Père, en Jésus-Christ mort et ressuscité, en l’Esprit qui agit en nous ; se mettre debout : c’est donc l’attitude du vivant. (« lève-toi et marche ! »)

C’est aussi un signe de respect de la Parole du Christ (écoute de l’Évangile). Au fait, savez-vous ce que signifie le triple signe de croix sur le front, les lèvres et le cœur que nous faisons avant l’évangile ?Voilà un geste souvent accompli mécaniquement dont le sens mérite d’être rappelé : « Que cet évangile pénètre mon intelligence pour que je le comprenne, ma bouche pour que je le proclame, mon cœur pour que j’en vive et que je l’aime ».

 

„ Nous nous asseyons pour écouter la première lecture, le psaume, la seconde lecture, l’homélie :  l’attitude assise est celle de l’écoute, de l’attention ; nous sommes assis également pendant l’offertoire : quelques personnes apportent à l’autel les offrandes, le pain et le vin. Le prêtre les présente à Dieu en les offrant afin qu’ils deviennent le Corps et le Sang du Christ. Et nous ? Nous offrons à Dieu notre vie, nos projets afin qu’Il les sanctifie et qu’ils servent pour le bien de l’Église.

„ à plusieurs reprises, nous nous agenouillons ou nous nous inclinons profondément : Cette attitude (pendant la consécration notamment, ou au moment de la communion avant de faire avec nos mains un « trône » pour recevoir le Christ) nous fait penser à celle des bergers et des rois mages la crèche : humilité, adoration !

„ Pourquoi, à d’autres moments, doit-on se frapper la poitrine ? : oui, j’ai vraiment péché (je confesse à Dieu)… Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir (avant la communion)…Par ce geste, je me reconnais publiquement pécheur et faible, acte d’humilité qui m’incite à me tourner vers le Dieu de miséricorde avec confiance. Avant la consécration, le prêtre, lui, se lave les mains sur un côté de l’autel, rite par lequel s’exprime son désir de purification intérieure.

„ Dans la vie courante, nos mains reflètent nos émotions, nos attitudes intérieures, nos désirs. Il en est de même dans la liturgie où elles ont leur propre langage : les mains jointes invitent au recueillement intérieur et à la vénération de Dieu. Quant aux mains ouvertes, souvent levées vers le ciel (pendant le Notre Père… pendant un chant de louange), elles signifient l’accueil et le don (y compris le don de la paix, lorsqu’on tend la main à ses voisins (donnez-vous un signe de paix)

Et comme en entrant dans l’Église, nous recevons, avant de repartir, la bénédiction du prêtre au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit : AMEN ! Allez dans la paix du Christ !

Jacqueline P.